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“菩萨定姓”(定性菩萨)。第四，“不定种姓”，谓此种姓具有“三乘”本有种子，遇缘熏习，修行究竟会达到什么果位，还不一定，故又称“三乘不定姓”。第五，“无种姓”，谓此种姓无善根种子，将永远沉沦生死苦海，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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修小乘的出离心，放下对现世和轮回的执著，追求解脱，出离心达到合格证量以后，再认识到父母众生沉沦于生死苦海之中，于心不忍要救拔他们，这样就发起了大乘的菩提心，种下成佛的种子。菩提心修到合格证量之后，再进...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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包括由佛教“随缘”的种种设置中，觉其迷误，启其心性，获大自在，以渡此苦海，抵彼觉岸。
由六祖思想对佛教中国化所作的贡献观之，后来禅宗成为唯一具有广泛影响力的佛教宗派实有其必然之处。在其传播过程...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
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行走时，看见五百个饿鬼非常欢喜，一边走路一边唱歌。阿难问佛陀，佛陀说：“这些饿鬼的子孙，正在替它们修福，它们快要解脱苦海了，所以唱歌跳舞表示高兴。”后来又遇到好几百个饿鬼很伤心地...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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破灭一空，重归忧苦。然而极乐世界是无漏的国土、是纯粹安乐的世界，一生入极乐世界，就会永超苦海，也就是《往生论》中所说的“胜过三界道”。因此称为“极乐”世界...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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出了轮回的大苦海，个个都陷在里面爬不出来。
所以，阿弥陀佛当时发愿的时候抓住什么是断轮回的根本。这是极奇特的事，既要让众生带业往生，又要使他顿脱生死，那么它的根本点就是要使得一切凡夫往生者彻底不...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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佛果。
“过度生死，靡不解脱”，这是发愿：愿我具有无上的利他威力，能救度世间生老病死一切苦恼，使无数众生都脱离生死苦海。这里的“生死”包括粗的分段...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html